Saturday, October 22, 2022

Ciò che rende il tango antisociale

 

Ciò che rende il tango antisociale

Rifiuto, a differenza di paura, tristezza e rabbia sembrano

dolore fisico nelle scansioni cerebrali



Traduzioni:  Rumeno / Tedesco [in attesa]


Sebbene il tango sia chiamato  ballo sociale, troppo spesso alcune milonghe di comunità sono scarsi esempi di comportamento sociale . La soluzione richiede un  facile  cambio di comportamento per quei ballerini nuovi al tango o per coloro che ballano da anni. Quando sento persone che si lamentano delle milonghe asociali o addirittura antisociali, menzionano il carattere delle persone. I problemi di carattere raramente sono il problema.  Il problema è evitare  (comportarsi come se certe persone non esistessero, come se fossero invisibili). L'autore di solito non sa quanto sia dannoso. Per prima cosa, diamo un'occhiata ad alcune ricerche moderne e vediamo perché è così importante non evitare sia coloro che lo fanno sia coloro che vengono evitati:


Questo è il tuo cervello sul rifiuto (o sul dolore)



I neurologi sociali hanno recentemente scoperto che le scansioni cerebrali indicano che  un cervello che soffre di dolore fisico ha lo stesso aspetto del cervello di una persona che è stata rifiutata .   Altre emozioni spiacevoli, come paura, rabbia, ansia o tristezza non sembrano dolore fisico.  I testi stessi del tango si soffermano sul dolore del rifiuto e della perdita. Il rifiuto sociale sembra un dolore nel cervello e diventa insopportabile quando il rifiuto proviene da una persona importante e viene "amplificato" dall'essere evitato da un gruppo, sebbene nessuno in quel gruppo sia davvero vicino. Se l'elusione non necessaria può diminuire nella tua comunità, ci saranno due risultati: meno "dolore" e più piacere.



 

S hunning funziona bene per stabilire il potere in governi o culture tossiche. Anche la tortura funziona, ma ora che lo sappiamo, chi vorrebbe infliggere dolore a qualcuno? Shunning non ha posto è la danza sociale e danneggia la persona che evita gli altri a lungo termine. La soluzione richiede un po' di raffinatezza psicologica e di comprensione delle tradizioni del tango. 

 

Questo è il tuo cervello sul rifiuto (o sul dolore).

Il problema non sono quelli che evitano! Né sono quelli che chiedono e poi si sentono evitati. Il problema è l'ignoranza o semplicemente un malinteso sull'etichetta del tango . Ci sono solo tre volte nell'etichetta del tango in cui dovremmo tacere:

  • Mai chiedere un ballo

  • Mai insegnare mosse a un compagno alla milonga , e

  • Mai parlare mentre si balla in una milonga.  

Certo, se qualcuno usa la propria voce per chiedere un ballo, non devi tacere!  Se qualcuno ti sta facendo del male fisicamente, non devi tacere. Puoi dire a qualcuno che balli solo con un accordo silenzioso ( cabeceo/mirada ). Puoi anche dire a qualcuno che vorresti salutarlo anche se non balli. Non si tratta di "insegnare mosse", ma di esprimere come comprendi l'etichetta del tango. La credenza il fatto che non possiamo parlare delle nostre preferenze ci lascia con una scelta molto scarsa: evitare gli altri e fingere che la persona che chiede/insegna/danza-parla non esista affatto. Rifuggire fa male al tuo benessere emotivo, e ora soprattutto perché ora dovresti sapere chiaramente che rifuggire è come infliggere dolore come punizione per la loro ignoranza. Collettivamente, tu e gli altri che evitano questa persona potreste creare (anche se inconsapevolmente) doloroso stress emotivo. Ci sono rari motivi per cui  evitare è appropriato .*

 

Ecco quattro esempi di incomprensioni del  galateo del tango  e delle loro soluzioni:

 

I.   "Gli ho chiesto di ballare e mi sono davvero divertito. Ora non mi guarda nemmeno".  Per lo più per ignoranza, le persone chiedono danze. Se gli viene detto di sì, i 15 minuti investiti potrebbero essere molto scomodi per la persona che ha acconsentito al ballo. Il ballerino più esperto ora crede di essere costretto a evitare il richiedente perché qualsiasi sorriso potrebbe portarlo a dover dire di no. Questa incomprensione dei tre esempi di silenzio (sopra) suggeriti in  los códigos de tango  porta il ballerino esperto a credere falsamenteche evitare è "più facile". Non è! Consiglio di memorizzare questo breve copione: "Grazie per averlo chiesto, ma preferisco non ballare con qualcuno quando me lo chiedono". Puoi aggiungere in seguito. "Potremmo eventualmente ballare, ma dobbiamo accettare di ballare con i nostri occhi." Ora, la persona che una volta era ignorante  non è più ignorante!   E il ballerino esperto non ha più paura di sorridere.  Etichetta  del tango La cultura del tango è vista da alcuni come antiquata, ma non dirigere la saggezza dei nostri anziani, in questo caso, porta a evitare. Il tuo tango è una specie di tango o semplicemente tango gentile, tango sociale?

 

II.  "Ballo da dieci anni ormai, e non voglio davvero ballare con i principianti e le persone che chiedono. Quindi non li guardo nemmeno".    Non ballare con qualcuno non richiede di evitare. Usa la tua capacità di essere socialmente sofisticato per parlarne con loro. Diciamo che qualcuno con cui non ti piace ballare sta chiaramente cercando di ottenere i tuoi occhi. SORRIDI A LORO! E poi distogli lo sguardo! È così facile! La milonga è un  evento sociale  . Ci vuole molta più energia emotiva  per non  sorridere. Alla fine potresti dover parlare con loro del cabeceo/mirada . Illuminali a ciò che vuoi.

 

III.  "Siamo amici. Quando parlo con lei, spesso alla fine chiedo solo di ballare."   Questo è difficile, ma la soluzione è la stessa. Evita di chiedere o anche solo di provare a ottenere una distanza ravvicinata cabeceo/mirada anche se sei assolutamente certo che vogliano ballare con te. Il tuo potenziale partner vuole davvero ballare con te? Un partner che una volta  amava ballare con te potrebbe non voler più ballare, o non gli piace il modo in cui balli il pugliese, per esempio. Forse più tardi. Forse mai. Quindi non chiedere soprattutto in concomitanza con una bella conversazione. Se combini conversazioni e richieste di ballo, alla fine potresti essere evitato. Se un amico chiede dire: "I principianti stanno guardando; mettiamolo in chiaro   cabeceo/mirada e poi balla." Le eccezioni alla regola alla fine ti andranno male."

 

IV.  " Ballava con me, e ora perché non mi guarda nemmeno ?"  O peggio:  " Cosa c'è che non va in lui? Non mi ha mai, mai guardato o sorriso? " La cosa divertente è che se incontri le stesse persone fuori dalla milonga potrebbero essere molto socievoli con te. Il motivo per cui ciò accade è che in strada probabilmente non chiederai loro di ballare per strada! :-)   La soluzione: vai dalla persona e dì: "Voglio che tu sappia che non ti chiederò mai di ballare. Mai. Ma quando ti vedo, è bello sorridersi, non credi?" Questo funziona davvero. L'ho detto ad alcune donne che non ballano con me e hanno detto a me oa mia moglie quanto apprezzano avere legami amichevoli con me anche se non balliamo. Va bene per loro. Va bene per me.

 

Nessun rifiuto significa più piacere, meno dolore. Il tango sociale è puro piacere.



Tango Etiquette for Organizers


Learning etiquette at a Greek restaurant 

If you want to have examples of the etiquette of good tango organizers, go to a traditional Greek restaurant in Europe.

Watch how Greek restaurant owners organize things! In my experience, they go around and make sure that everything is going well.  The same sort of etiquette happens at milongas of all sizes in Argentina--active oversight and supervision of how things are going.

An organizer can make or break a milonga even before the first tanda starts if they are passive and don't consider their crucial role in tango etiquette for organizers. Good preparation includes being excellent communicators to guests and saying what is expected from those who come.  Organizers who have a community of dancers who are untrained by their teachers in the códigos de tango may need to explicitly mention what the expected basic code of conduct is before the milonga starts.  

The concept is simple:  Wise organizers take care of basic needs.  

  • Temperature:  Is it too hot or cold?  Men can take on jackets if they are too cold, but women should not have to look like Eskimos so men can wear T-shirts.
  • Water:  Can people hydrate easily and at a reasonable price (or for free)?  French restaurants by law cannot charge for tap water.  If there is a charge, it should be very little. Hydrate or die.
  • Food:  The best milongas have either some basic goodies out or a bar that serves food for a reasonable price.  That's what hosts do. An early milonga after work, perhaps on Friday, needs something to eat.  Charge extra! We don't need hangry dancers. 
  • Safety (Traffic control):  Wise organizers know dance etiquette (los codigosand redirect rouge and dangerous dancers. Also, wise organizers create a good traffic flow by having at least four entry points to the dance floor. Milonga traffic control causes less frustration and is where organizers can shine.
  • Sleep:  Paying attention to sleep is a wise business decision.  Starting earlier allows people to travel to your milonga from farther away without reserving a hotel. Organizers who advertise well in advance that the milonga starts earlier and ends earlier are astonished by how their attendance goes up. Also, more organizers are paying attention to a general public understanding of good sleep discipline and the circadian rhythm.  Organizers risk a future "super-spreader event" when many people's immune system is compromised by poor sleep. That's bad business.  
  • The need to communicate:  This basic need is a bit complicated.  It has three parts:  The ability to hear at a milonga, the ability to listen (being silent), and the ability to speak. 
      > Hearing:  Could you imagine if the organizer had a single small speaker at an event and you couldn't hear well? Now, imagine being deaf as a permanent condition because of going deaf early from micro-damage from loud music? Unfortunately, nearly every organizer I know is not taking charge of protecting the hearing of his or her customers.  A good organizer has an app that monitors decibels and requires that DJs do the same.  Dancers eventually will stop coming to milongas if they are deaf or have tinnitus.
      > Listening:  Communicating social etiquette throughout life sometimes means remaining silent more than 50% of the time. That percentage could be 95% at a milonga. Organizers can help at least 70% of listening to happen by insisting on two times to be silent:  First, avoiding conversations while standing right next to the dance floor because people are trying to listen to the music.  Second, it's best to be silent and not talk while dancing at the same time.
      > Speaking:  In tango, we request and accept dances without talking; we don't talk while dancing; polite guests don't talk while standing next to the dance floor.  So, at least for tango, hearing and listening in silence outweigh the need to talk.  Because the main communicator at a milonga is the orchestra!

Those are the basic needs. Additionally, I suggest three issues that are entirely the responsibility of the organizers: 
  • Role-balanced events:  Etiquette in this post has been suggested as a way to be more socially sophisticated and customer-oriented behavior.  Customers want to participate. Marathons and festivals have picked up the importance of role- or gender-balanced events because participation is important for everyone.  This participation balance was what one first saw at encuentros.  But now there is another etiquette issue for small and balanced events . . . .   
  • Private Events need not be advertised:  Encuentros have become very popular; so some encuentro organizers have stopped advertising, making their event a private weekend event. The Newport News encuentro became so popular that Andy made his event by invitation only and did not advertise.  This was good tango organizer etiquette because advertising only makes a lot of people sour about trying to get in when they had just a one-in-a-thousand chance to be accepted. 
  • Wise festival organizers focus on dancers and not stars.  Would a restaurant owner have a group of his friends take over the ambiance of his restaurant?  Nope.  In the same way, tango organizers who are wise would avoid having tables for tango stars or special friends right up front near the dance floor. The organizers who are thoughtful put the stars in the back of the room or give them their own room to get drunk and loud as they tend to see the milongas as an after-work affair. Stars don't need their own table near the dance floor; they hardly dance. 

Organizer Etiquette has nothing to do about "tango police"; etiquette is a natural outcome of being present, mindful, polite, empathic, and as a result, a good business decision. These qualities are only briefly operationalized above. Please add other ideas in the comments or email me at mark.word1@gmail.com if you have trouble making a comment. 

Photo credit:  https://www.thetravel.com/top-rated-restaurants-to-try-in-greece/


Monday, July 14, 2014

Tango-Beat's New address

Please be so kind, and go to www.tango-therapist.blogspot.com.

All blog posts from Tango-Beat in the past are there along with all my new posts starting from February 2012 forwards.

If you are looking for a certain post, you will find it by
using the search machine at the top left of Tango-Therpist

                           

Thanks!
Mark Word mark.word1@gmail.com

Sunday, July 13, 2014

Tango's Archetypal Leader

A continued discussion on leading and following . . .















Archetypal leaders are unique.

In the Jungian sense, the archetypal leader is primal, a single leader whom others emulate. Plato would say the archetypal leader is the "substance of all leaders," and mortal leaders are mere shadows of that substance.

Who is the archetypal leader in tango?  La Música.  In dance classes we talk in very technical, prosaic terms about roles (leader/follower).  The language of art, feeling poetry perhaps must or should put aside in oder to better describe what each person is supposed to do.  We talk about duties of "leadership."   But in trying to be empirical and exact, I believe we have sacrificed the magic, the art and the poetry of tango.  Somehow "leader/follower" become the terms that best describe our magical roles.  I question the poetry of these terms, or even the exactitude of these terms.  If indeed the music is the archetypal one-of-a-kind leader in tango, now we must find appropriate terms for our roles as mortal tango dancers.  Once the music begins, tango's improvisational nature knows no leader but the music, no matter what was said in a class about who leads whom.   La Música speaks with the authority and in her own distinct voice--just as any archetypal leader does. Her voice still dictates (in a very gentle way) every well-taken step to those who are obedient and have attuned their listening skills to understand her unique voice and language.

The Paradox Leadership:  The lead that follows
Although La Música is the archetypal leader on the dance floor, she is obliged to listen to the needs of the human spirit. Her compelling lead will not reach the human heart nor inspire our hearts to dance if she does not listen! La Música, as magical as she is, will fail if she does not listen to the Zeitgeist of our time, the newest generation of listeners, even (through the DJ or musicians) the very moment at hand. But she does indeed listen! And we call her changes for us (the human spirit and Zeitgeist) "musical periods."  Baroque, classical, romantic, impressionist are examples, but in modern times, consider what the "golden eras" or "épocas de oro" mean in the popular music of the last century. The golden era of Jazz, blues, rock, reggae, mambo, and danzón, for example, are the times when these types of music inspired people to dance. During Jazz's golden age, Carnegie Hall was never the host of jazz musicians who did not make it to this great stage without first proving themselves in dance halls. Interestingly, the Hall itself was saved by Jazz musicians, the new voice of the American music Zeitgeist because the Hall was nearly demolished when no symphony orchestra wanted to play there.

La Música's representatives in tango are mostly dead and few living composers. In our times the ability to to have a seánce with mostly dead tango musicians is led by a DJ, and we all know that if the DJ is not listening to the feeling of the crowd, and knowing the music well, the milonga will surely fail from this lack of being La Música's incarnate listener. The representatives and incarnations of La Música, hold a huge responsibility of listening first and then leading the dancers onto the dance floor. If La Música does not lead and follow in a balanced way, slowly milongas around the world eventually will be emptied of dancers.

The implications here is that there are overlapping roles for the couple and music. However, if we must come up with rigid terms, I would call music the only leader. Although those dancing have several leading roles, I prefer to call them both listeners. Consider the terms listener-guide (for the traditional rol masculino) and dual-listener (for the traditional rol feminino), who often has to mediate the argument that the listener guide is having with the Leader. :-)

The object of having different terms is not to destroy a tradition of lead and follow or the attempts of fairness by having inclusive language to describe roles. Tradition and inclusive language are important, but not as noble as the goal is to describe roles that more fairly describe both partner roles in a way that is more exact.

Beginners have enough of a learning challenge than to give them the idea that one has to lead and the other follow. That learning construct is a damaging message to beginners! One role is overburdened with guiding while still being a blind beginner, and the other is overburdened with listening to timid or contradictory body language of the so-called "leader" and not to the music. Some veteran tangueras I know are still very much over-listening to me, and dance behind the beat because of it.  I am absolutely sure that this is the problem of over-listening.  At practicas, I have asked women hundreds of times to experiment with the idea of focusing only on the music and attempting not to listen to my body--just the music.  Voilà!  All of a sudden my partners start dancing on the beat and doing things that lead me to new vistas.  My theory is that they are finally listening to the Archetypal leader more closely.  And isn't she so cool!  I like listening to her as the only leader too.  Join me?

As a dance-floor navigator, I am the listener-guide, will you be my dual-listener*?  For short, I just drop the first word of listener-guide and dual-listener, and we become the "guide" and "listener." We are both listeners, yes, but with different roles.  From comments and discussions, I have come to like these terms, but the dialogue is open.  We still have a many centuries of discussion left.  It took 17 centuries for the Catholic Church to reject many poorly translated terms from the original languages into Latin.  Let's not wait that long!  I don't have 17 centuries to wait fro a good translation.  Yo tengo prisa.   ¡Favor de acompañarme adelante con términos exactos!

Leave a comment with your ideas of other alternative and more exact translations from Spanish for lead/follow! (Please not a word, about how much you love the terms lead and follow, okay?  This is a "Protestant" discussion forum for heretics only.)


*The Dual-Listener is an ambassador or mediator between the Leader (La Música) and the guide.  However, if the listener-guide is NOT arguing with the Archetypal Leader, then the dual-listener has the very pleasant job of just being present in a wonderful embrace, dancing and listening to the music, rather than attempting to stop a war. 


Tuesday, July 8, 2014

La Música dirije, seis tocan

   Link to Tango-Therapist (new location of this blog)                            English version 


Siento nuestros pechos, que se llenan del aire
Como si fuera el aliento vivo, un dúo de Bandoneones.
















La Música Dirije, Seis Tocan 

El bandoneonista toca con tanta pasión,
Me pregunto si en el éxtasis o el dolor.
 Él y el guitarrista,
     la violinista,
        el pianista
           y nosotros, dos bailarines, somos un sexteto.
Tocamos sobre el piso pequeño de la cantina
En nuestro trance hipnótico colectiva, cuatro más dos,
Juntos damos vida a los puntitos de tinta en el papel
De un compositor que lloró al oírlo la primera vez
Su tango pintado en el aire, que nos mueve ahora a bailar.
La Música había forzado su mano para escribir.
Ahora él ve a su arte rozar con el arco del violín.
Llora el compositor mientras el pianista martilla la forma
De un tango sobre el Yunque del Muse de Harmonía.
La Música se calienta el acero del fuego de la emoción -
Pasión, avivó el fuelle del bandoneón,
Y trajo a la vida por nuestro sexteto, nosotros seis.
Mi tanguera y yo esculpimos un tango visual,
Un baile dirigido por la Música misma.

La Música dirije, seis tocan

Sentimos la presencia músicos y cómo nos conducimos,
Ellos nos admiran -- su obra del arte, moviendo y respirando.
Como miles antes que nosotros, que representamos a unirse
Los hombres y mujeres ante nosotros y escultura
Como co-colaboradores, oyentes, seguidores de La Voz.
Nos reunimos en momentos secretos privados - dos en una multitud -
Contiene toda la pasión de cada mujer y hombre
Que se han celebrado entre sí desde el principio del mundo.
Estas son las papeles de mujer y hombre que nosotros no escogimos;
Nuestros papeles de abrazo nos eligieron.

Ella me abraza y me permite su espacio,
Siento el ritmo de su corazón.
Nuestros oídos escuchan la misma voz,
Cada movimiento que percibimos a través de
Nuestros dedos, los brazos y los hombros.
Su cálido pecho contra el mío me guía.
Todo nuestro ser se funde en conjunto,
Nuestros auras divinas y terrenales entrelazados.
Siento nuestros pechos, que se llenan del aire
Como si fuera el aliento vivo, un dúo de Bandoneones.

Nos unimos, nosotros seis,
Para comenzar una nueva línea melódica,
Una nueva frase musical con su propia historia.
Su postura me permite tomar un paso
En un camino que nunca he estado.
Empujo hacia delante y su cuerpo me dice
Que ella está presente, cuerpo, alma, espíritu.
Su embrazo dice:
"¡Despacio, que te disfrutes de este momento!"
Liderados por la música, nos unimos al ritmo africano
Que el guitarrista rasguea en nuestros corazones.
Mi compañera guía a un nuevo camino,
Nuevas formas de ser y de sentir,
Mudarse a viejos sonidos, que nunca antes he escuchado.

La Música nos detiene en su forma familiar
Después de una ráfaga de notas de la Variación.
Ella y yo estamos en silencio,
Su pierna entrelazada con la mía,
Como si no me dejara escapar tan rápido,
Ella nos detiene por unos momentos más como uno,
Equilibrado y fuerte -
Una escultura en movimiento ya no se mueve--

Un monumento al momento.


La miro y silenciosamente asiento con la cabeza.
No tengo palabras.
Pero sé una cosa:
Nunca voy a llamar a una tanguera,
"La-que-sigue" de nuevo.
Escuchamos la voz de Música juntos.
Nos convertimos en uno con la orquesta.
Nos convertimos en "la seis-que-escuchamos."
Nosotros, el baile de dos que-escuchan,
Nos convertimos en La Música hecha carne,
Sobre una tierra en la necesidad de su mensaje.




Saturday, June 9, 2012

Redirection to new address

Because the former name "TangoBeat" belongs to a New York City firm, I am redirecting you to my blog's new name.  Please read the two-step instructions:

1.  Click on the new name here -->  "Tango-Therapist."  

2.  When you are at the new web address, in order to find the exact article for which you were searching, put in the title or key words into the search engine space above left.  (Here is a picture of the search engine you will see, top left of every page on this blog):
Now, put in key words in the upper left box
for the article you wish to read.












Sunday, April 1, 2012

Trade-Mark TangoBeat from NYC

Update:  8 July 2014

My new address is www.tango-therapist.blogspot.com.

An owner of a now-defunct NYC company threatened lawsuits if I continued using the name we were both using at first.   I write without commercials, without selling classes or my service. 

You may no longer be able to find this NYC company.  If you were looking for TangoBeat from NYC, please visit them if you can find them. They are at TangoBeat(TM).

However, if you are searching for the tango blog that focuses on musicality and the psychology of tango, my blog now has a new name with all the old articles:  The Tango-Therapist:   http://tango-therapist.blogspot.de/  If you are looking for a particular article from my old web site, please put the name of the article in the top left search machine and it will take you there.  A list of the most popular posts are below at the bottom of this post.

Here are a few of the most popular articles now at my new blog address:

Tango Etiquette (a permanent page on the right column of blog).
Being Great:  In your dreams, Tanguero
Follower:  A job without promotion (a new revision April 2012)
Good Tango Karma
Tango and the Music of the Spheres

If the Cello could play the Violin












Ciò che rende il tango antisociale

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